FLACSO Colección :
http://hdl.handle.net/10469/25
2024-03-28T17:29:58ZLa violencia sexual en universidades quiteñas: una aproximación desde la experiencia de sobrevivientes y sus acompañantes
http://hdl.handle.net/10469/20154
Título : La violencia sexual en universidades quiteñas: una aproximación desde la experiencia de sobrevivientes y sus acompañantes
Resumen / Abstract : Las universidades son espacios que reflejan cómo la sociedad de la que son parte (re)produce, naturaliza e invisibiliza la violencia sexual, por eso en esta investigación son territorio de una etnografía que observa cómo las sobrevivientes enfrentan esta forma de violencia en sus universidades. La investigación se desarrolla en un contexto marcado por una ola internacional de movilización feminista que ha puesto en el centro de su política los testimonios de sobrevivientes, y en Ecuador ha impulsado protocolos para la atención, investigación y sanción de casos de violencia de género y sexual en casi todas las universidades. Plantearé que la proximidad sensible y la responsabilidad política feminista con víctimas y sobrevivientes son imprescindibles para un análisis feminista de la violencia sexual.Múltiples formas de ser muxe: Identidades sexuales y de género de la comunidad muxe de Juchitán, Oaxaca
http://hdl.handle.net/10469/20104
Título : Múltiples formas de ser muxe: Identidades sexuales y de género de la comunidad muxe de Juchitán, Oaxaca
Resumen / Abstract : En este proyecto investigo las complejidades que atraviesan los procesos de identificación de los muxes del Istmo de Tehuantepec. La propuesta es comprender cómo se configura dicha complejidad y qué dimensiones la atraviesan, por lo que este proyecto plantea la siguiente pregunta central: ¿Cómo se construyen las identidades de género y sexuales de la comunidad muxe?
En esta tesis se sostiene principalmente que las identidades sexo-genéricas de la comunidad muxe son el resultado de construcciones sociales e históricas, es decir, de procesos en el cual se van desarrollando y adoptando actos performativos cotidianos que están enmarcados en un contexto étnico particular, el de la cultura indígena zapoteca. Dichos procesos conforman “muxeidades”, que son concepciones alternas –pero al mismo tiempo vinculadas– a la feminidad y masculinidad occidental.Feminismos, diversidades sexuales y fe cristiana: una aproximación a la conformación de la disidencia religiosa en el Ecuador, en el contexto de la arremetida hegemónica de los movimientos anti-género
http://hdl.handle.net/10469/19894
Título : Feminismos, diversidades sexuales y fe cristiana: una aproximación a la conformación de la disidencia religiosa en el Ecuador, en el contexto de la arremetida hegemónica de los movimientos anti-género
Resumen / Abstract : La presente investigación tuvo como objeto de estudio las experiencias de disidencia religiosa en el Ecuador, problematizando su conformación y producción en medio de un contexto religioso predominantemente conservador. A partir de una descripción histórico-conceptual, narré puntos de inflexión claves para el cristianismo católico y protestante en el país, caractericé la fracción hegemónica/conservadora del campo religioso, que se distingue por su oposición al avance de los feminismos y los movimientos activistas de las diversidades sexo-genéricas, tanto a nivel global como local. Tomando como punto de partida la sociología de Pierre Bourdieu, la concepción de poder/agencia de Michel Foucault, los aportes de los feminismos postseculares y reflexiones sobre la epistemología feminista de los conocimientos situados, abordé teóricamente el campo religioso como un espacio de competencia en torno a la legitimidad de las prácticas y doctrinas que en él se producen; a la vez exploré las posibilidades de contestación, cuestionamiento y disidencia frente a la hegemonía religiosa.El trabajo que no existe, el dolor que no existe: mujeres jancheras, mineras artesanales de oro, en el cantón Camilo Ponce Enríquez
http://hdl.handle.net/10469/19874
Título : El trabajo que no existe, el dolor que no existe: mujeres jancheras, mineras artesanales de oro, en el cantón Camilo Ponce Enríquez
Resumen / Abstract : Esta tesis explora el vínculo que existe entre género, trabajo y cuerpo a partir de las experiencias de mujeres mineras artesanales de oro, auto denominadas jancheras, que viven y trabajan en el cantón Camilo Ponce Enríquez de la provincia Azuay. En el título de esta investigación “El trabajo que no existe, el dolor que no existe: mujeres jancheras, mineras artesanales de oro, en el cantón Camilo Ponce Enríquez” me refiero a que no existe ante la ley por lo cual el Estado no la regula ni controla y, por lo tanto, las afectaciones a la salud derivadas de los múltiples riesgos, tampoco lo registra. Sin embargo, en la práctica es un trabajo artesanal existente ante la ecología mundo y forma parte de la cadena de valor del oro, en la fase menos rentable, pues produce valor y comercializa el producto final (oro) a costa del deterioro de los cuerpos de quienes lo ejercen.