Maternidad indígena en Colta. Un espacio de encuentros y tensiones

Baeza Cabezas, María Patricia

Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/10469/1209

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Campo DC	Valor	Lengua/Idioma
dc.contributor	Prieto Noguera, Mercedes (Dir.)	-
dc.creator	Baeza Cabezas, María Patricia	-
dc.date	2009-03	-
dc.date.accessioned	2009-11-11T21:14:45Z	-
dc.date.available	2009-11-11T21:14:45Z	-
dc.identifier.citation	Baeza Cabezas, María Patricia (2009). Maternidad indígena en Colta. Un espacio de encuentros y tensiones. Maestría en Ciencias Sociales con mención en Género y Desarrollo; FLACSO sede Ecuador. Quito. 121 p.	en
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/10469/1209	-
dc.description	Según diversos teóricos, como Foucault (1995), Laqueur (1990), Butler (2002), y otros, señalan que existe un interés supremo de diversos agentes sociales, por controlar la sexualidad como un modo de organización social. Para efectos de esta tesis nuestra mirada estará centrada en dos agentes: el Estado y la comunidad. Sin embargo, cabe señalar que el presente debate, se encuentra cruzado no solo por elementos de carácter discursivo instalados en el imaginario colectivo, sino que igualmente se encuentra intimamente ligado al racismo y exlusión como parte de una historia de segregación. Por lo tanto, se busca evidenciar el desplazamiento discursivo del Estado basado en una retórica multicultural, ausente de intervención. La intervención del Estado llega a través de las politica de salud, y la implemntación de un nuevo modelo de atención denominado “integral”. Este modelo de atención, instrumentalizado se vale de ciertos dispositivos de poder, para alcanzar, controlar e intervenir, tanto la sexualidad como los cuerpos de las mujeres indígenas, por la vía de la maternidad. Sin embargo, la comunidad también se configura como un agente activo de este control hacia las mujeres y su sexualidad. La oferta dela comunidad en este sentido es la ruta privada de salud, que es la atención comunitaria del parto. Para finalizar debo señalar que existen diferentes fuerzas discursivas que provienen de distintos agentes, que incitan y que de algún modo obligan a las mujeres indígenas a ejercer la maternidad. Sin embargo, ninguno de estos agentes se presenta como una alternativa válida, que mejore o dignifique el bienestar de la mujer indígena rural, producto de su maternidad.	en
dc.format	121 p.	en
dc.language	spa	en
dc.publisher	Quito : FLACSO sede Ecuador	en
dc.rights	openAccess	-
dc.rights	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ec/	*
dc.subject	MATERNIDAD	en
dc.subject	MUJERES	en
dc.subject	INDÍGENAS	en
dc.subject	SEXUALIDAD	en
dc.subject	SALUD	en
dc.subject	DISCRIMINACIÓN	en
dc.subject	COLTA	en
dc.subject	PROVINCIA DE CHIMBORAZO	en
dc.subject	ECUADOR	en
dc.title	Maternidad indígena en Colta. Un espacio de encuentros y tensiones	en
dc.type	masterThesis	es_ES
dc.tipo.spa	Tesis de maestría	en
Aparece en las colecciones:	Estudios de Género - Tesis Maestrías

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