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  3. Chasqui
  4. Chasqui No. 135
Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/10469/13244
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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorGonzález Cueto, Danny Armando-
dc.creatorZurian, Francisco A.-
dc.date2017-11-
dc.date.accessioned2018-03-09T19:49:09Z-
dc.date.available2018-03-09T19:49:09Z-
dc.identifier.citationGonzález Cueto, Danny Armando y Francisco A. Zurian. 2017. Espacios homosociales en el Carnaval de Barranquilla: entre la crónica literaria y la novela autobiográfica (Monográfico) o Homosocial spaces in the Carnival of Barranquilla: between the literary chronicle and the autobiographical novel o Espaços homossociais no Carnaval de Barranquilla: entre a crônica literária e o romance autobiográfico. Chasqui 135: 105-122es_ES
dc.identifier.issn1390-1079 Impreso-
dc.identifier.issn1390-924X Electrónico-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10469/13244-
dc.descriptionEsta investigación propone indagar sobre los espacios homosociales que ha generado el Carnaval de Barranquilla, en los que sujetos conocidos como “cigarrones”, mantienen relaciones íntimas con homosexuales, una conducta tolerada los días de las fiestas, aunque cotidianamente forma parte de la cultura de la región como lo demuestran algunas crónicas literarias, como por ejemplo Locas de Felicidad, Crónicas travestis y otros relatos (2009) de John Better. Además, existen evidencias de estas prácticas en novelas autobiográficas como El cadáver de papá (1978) o Maricones eminentes (1999) de Jaime Manrique Ardila. ¿Cómo ha sido representada esta peculiar realidad en la crónica literaria y en la ficción de la novela autobiográfica? ¿Qué características marcan dicha representación? ¿Qué evolución han tenido a lo largo del tiempo? Our research is about the homosocial spaces generated by the Carnival of Barranquilla, in which subjects MsM, known as “cigarrones”, maintain intimate relationships with homosexuals. That behaviour is tolerated during the days of celebration, although it is not usually part of the culture of the Region, as shown by some literary works such El cadaver de papá (1978) or Maricones Eminentes (1999) by Jaime Manrique Ardila and Locas de felicidad (2009) by John Better. How has this peculiar reality been represented into the literary medium? What characteristics make this representation? What evolution have they had across time? Esta pesquisa propõe indagar sobre os espaços homossociais produzidos no Carnaval de Barranquilla, nos quais pessoas conhecidas como “cigarrones”, mantém relações íntimas com homossexuais, uma conduta que, para além de tolerada nos dias de festa, cotidianamente forma parte da cultura da região como demonstram algumas crônicas literárias, como Locas de Felicidad, Crónicas travestis y otros relatos (2009) de John Better. Evidências dessas práticas também estão presentes em romances autobiográficos como El cadáver de papá (1978) ou Maricones eminentes (1999) de Jaime Manrique Ardila. Como esta peculiar realidade foi representada na crônica literária e na ficção do romance autobiográfico? Quais características são assinaladas em tal representação? Qual evolução tiveram ao longo do tempo?es_ES
dc.formatp. 105-122es_ES
dc.languagespaes_ES
dc.publisherQuito, Ecuador : CIESPALes_ES
dc.rightsopenAccesses_ES
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ec/*
dc.subjectCARNAVALes_ES
dc.subjectHOMOSEXUALIDADes_ES
dc.subjectLGTBIQ +es_ES
dc.subjectCRÓNICAes_ES
dc.subjectAUTOBIOGRAFÍAes_ES
dc.subjectMARICONESes_ES
dc.titleEspacios homosociales en el Carnaval de Barranquilla: entre la crónica literaria y la novela autobiográficaes_ES
dc.title.alternativeHomosocial spaces in the Carnival of Barranquilla: between the literary chronicle and the autobiographical noveles_ES
dc.title.alternativeEspaços homossociais no Carnaval de Barranquilla: entre a crônica literária e o romance autobiográficoes_ES
dc.typearticlees_ES
dc.tipo.spaArtículoes_ES
Aparece en las colecciones: Chasqui No. 135

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