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http://hdl.handle.net/10469/15350| Tipo de Material: | Revista |
| Título : | Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación. Revista Completa |
| Autor : | CIESPAL (Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina) |
| Fecha de Publicación : | sep-1982 |
| Ciudad: Editorial : | Quito, Ecuador : CIESPAL |
| ISSN : | 1390-1079 |
| Cita Sugerida : | CIESPAL (Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina). 1982. Revista Latinoamericana de Comunicación 4. |
| Descriptores / Subjects : | COMUNICACIÓN MOVIMIENTO DE LIBERACIÓN FEMENINA TEORÍA DE LA INFORMACIÓN INVESTIGACIÓN SOBRE LA COMUNICACIÓN TELENOVELAS IDEOLOGÍA SEXO DESARROLLO COMUNICACIÓN ALTERNATIVA CAMBIO SOCIAL CAMBIO TECNOLÓGICO GÉNERO |
| Paginación: | 124 p. |
| Resumen / Abstract : | Cuando Balzac, en magistral fórmula, habla de la mujer, sintetiza el problema que nos ocupa: “La mujer, propiamente hablando, no es más que un anexo del hombre. Es una esclava que hay que saber colocar en un trono Efectivamente, el problema de la mujer a través de la historia de la humanidad no es el de convertirse en hombre sino el de superar una esclavitud disfrazada. El movimiento por la liberación femenina culmina en el año 1975 proclamado oficialmente por la UNESCO como el Año Internacional de la Mujer. Toda culminación implica una historia y ésta no es la excepción. Prescindiendo de las narrativas míticas de las religiones, en el siglo IV y V antes de Cristo emerge con claridad el problema de la formulación de la identidad femenina en Sófloques, Eurípides y Aristófanes, debate que se afina en los escritos filosóficos de Platón y Aristóteles. La controversia continúa durante la Edad Media y El Renacimiento y se destacan en ella Erasmo y Castiglione defendiendo el derecho a la educación de la mujer y afirmando su igualdad intelectual frente al hombre. |
| Copyright: | openAccess Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador |
| URI : | http://hdl.handle.net/10469/15350 |
| Aparece en las colecciones: | Chasqui No. 004 |
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