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http://hdl.handle.net/10469/15407| Tipo de Material: | Artículo |
| Título : | Rescate de la memoria colectiva |
| Autor : | Quiroz, María Teresa |
| Fecha de Publicación : | sep-1986 |
| Ciudad: Editorial : | Quito, Ecuador : CIESPAL |
| ISSN : | 1390-1079 |
| Cita Sugerida : | Quiroz, María Teresa. 1986. Rescate de la memoria colectiva. Chasqui 19: 26-32. |
| Descriptores / Subjects : | COMUNICACIÓN MEMORIA COLECTIVA SISTEMA ELECTORAL MIGRACIÓN PERÚ SISTEMA POLÍTICO |
| Paginación: | p. 26-32 |
| Resumen / Abstract : | Enmarca la autora su análisis de las elecciones presidenciales del '85 en el Perú dentro de los bordes del rescate de la memoria colectiva, de lo que llama acumulación histórica de las masas. Desde esa constante referencia caracteriza el proceso electoral con estas notas: primer proceso desde 1930 en que hubo una posibilidad real de continuidad democrática; primera ocasión en que se presentaron condiciones para la expresión de las tres grandes fuerzas políticas que venían cuajando en la historia peruana de este siglo: momento de privilegio para la expresión político-social de la masas de migrantes; oportunidad para dar salida a la frustración social por la crisis económica mediante una propuesta radical que desestimaba cualquier opción por la democracia; vinculación estrecha de la economía con los sectores de la información, desgaste del gobierno d Belaúnde; surgimiento de una nueva izquierda y cambio d fisonomía de APRA. Dentro de este complejo juego de fuerzas sociales y políticas pasa a vincular los partidos políticos con el tema de la memoria colectiva e interroga su capacidad de reconstrucción a través de la propaganda electoral de los medios masivos y de otros medios alternativos. Solo entonces informa sobre el proceso y lo analiza a través de las principales fuerzas en pugna: APRA (Alan Garcia) y Luís Bedoya (Convergencia Democrática). |
| Copyright: | openAccess Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador |
| URI: | http://hdl.handle.net/10469/15407 |
| Aparece en las colecciones: | Chasqui No. 019 |
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