Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/10469/2077
Tipo de Material: Artículo
Título : Sobre ética y política (apuntes acerca de una relación no-lineal)
Otros Títulos : On ethics and politics (Notes on a non-linear relationship)
Autor : Follari, Roberto
Fecha de Publicación : may-2010
Ciudad: Editorial : Quito : FLACSO sede Ecuador
Cita Sugerida : Follari, Roberto. Sobre ética y política (apuntes acerca de una relación no-lineal) (Debate) o On ethics and politics (Notes on a non-linear relationship). En: Íconos: revista de ciencias sociales. Estudios de ciencia, tecnología y sociedad, Quito: FLACSO sede Ecuador, (no. 37, mayo 2010): pp. 111-119. ISSN: 1390-1249
Descriptores / Subjects : ÉTICA
POLÍTICA
ESTADO
IZQUIERDA
IDEOLOGÍA
ETHICS
POLITICS
STATE
LEFT
IDEOLOGY
Paginación: p. 111-119
Resumen / Abstract : Lo ético no es reductible a la eficacia política, como a veces se imagina desde la izquierda ideológica. Ciertamente, tampoco la política podría reducirse a formas éticas, incomprensión altamente instalada en tiempos de crisis de la representación. El “eticismo” en la interpretación de lo político suele servir a su deslegitimación, pues impide comprender su funcionamiento intrínseco. Hay también un “eticismo de izquierda”, que, sin comprender los factores socio-estructurales, interpretó el fervor por el estado soviético como el abandono ético de los principios emancipatorios del marxismo. Pero suele predominar la idea de que un pensamiento revolucionario puede prescindir de la ética, pues la eficacia política sería la ética por sí misma, en cuanto a sus esperados beneficios sociales. No cuesta advertir las lamentables consecuencias de legitimación del terror o del absolutismo que se siguen de una asunción que simplemente superponga lo político con lo ético.
The ethical cannot be reduced to political efficacy, as imagined at times by the ideological left. Clearly, it is also the case that politics cannot be reduced to being read in ethical terms, a misunderstanding firmly entrenched in times of the crisis of representation. “Ethicism” in political interpretation tends to delegitimize said interpretation as it prevents an understanding of its intrinsic functioning. There is also an “ethicism of the left” which, without understanding socio-structural factors, interpreted support for the Soviet state as simply an ethical abandonment of the emancipating principles of Marxism. But the idea that revolutionary thought can dispense with ethics tends to predominate, since political efficacy would be, in and of itself, ethical as regards the social benefits hoped for. It is not hard to predict the unfortunate consequences of the legitimatization of terror or absolutism that follow from an assumption that simply superimposes the ethical on the political.
URI: http://hdl.handle.net/10469/2077
Aparece en las colecciones: Revista Iconos No. 37, may. 2010

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