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Tipo de Material:	Tesis de maestría
Título :	Educación superior e interculturalidad
Autor :	Cuji Llugna, Luis Fernando
Asesor de Tesis:	Martínez Novo, Carmen (Dir.)
Fecha de Publicación :	ene-2011
Ciudad: Editorial :	Quito : FLACSO Sede Ecuador
Cita Sugerida :	Cuji LLugna, Luis Fernando (2011). Educación superior e interculturalidad. Maestría en Ciencias Sociales con mención en Antropología; FLACSO Sede Ecuador. Quito, 195 p.
Descriptores / Subjects :	EDUCACIÓN SUPERIOR INTERCULTURALIDAD POLÍTICA SOCIAL INDÍGENAS UNIVERSIDADES UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA UNIVERSIDAD INTERCULTURAL DE LAS NACIONALIDADES Y LOS PUEBLOS INDÍGENAS HERMENEUTICA EPISTEMOLOGÍA ECUADOR HIGHER EDUCATION MULTICULTURALISM SOCIAL POLICY INDIGENOUS UNIVERSITIES SALESIAN POLYTECHNIC UNIVERSITY INTERCULTURAL UNIVERSITY OF NATIONALITY AND INDIGENOUS PEOPLES HERMENEUTICS EPISTEMOLOGY
Paginación:	195 p.
Resumen / Abstract :	Los movimientos indígenas y afines con la propuesta de interculturalidad, comprendida como diversidad étnica, han logrado generar nuevas iniciativas de educación superior, que responden a procesos históricos y políticos a los que deben su configuración actual, configuración que plantea retos, tanto para la universidad como para la noción de interculturalidad. Esta tesis analiza esos procesos y los retos epistemológicos, metodológicos y teleológicos en el Programa Académico Cotopaxi de la Universidad Politécnica Salesiana y la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas Amawtay Wasi, apoyando a las universidades desde la crítica basada en el trabajo etnográfico. Se discute con los estudios culturales que, tratando de apoyar a estos proyectos, ofrecen una imagen idealizada y despolitizada de sus procesos de constitución y prácticas internas, misma que obscurece problemáticas como la institucionalización de la interculturalidad, la movilización de las identidades, las relaciones educación superior-interculturalidad-aparato del desarrollo o, las disputas por los recursos y liderazgo de las iniciativas. El análisis se realiza desde las nociones de Pierre Bourdieu, criticando las dicotomías reduccionistas que se utilizan para comprender este tipo de fenómenos, y la composición de los habitus que los agentes de estas instituciones producen y reproducen, y que, no respetan los principios de visión y división preferidos en la academia.
Copyright:	openAccess Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador
URI:	http://hdl.handle.net/10469/3014
Aparece en las colecciones:	Antropología - Tesis Maestrías

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