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http://hdl.handle.net/10469/3014| Type: | Tesis de maestría |
| Title: | Educación superior e interculturalidad |
| Authors: | Cuji Llugna, Luis Fernando |
| Authors: | Martínez Novo, Carmen (Dir.) |
| Issue: | Jan-2011 |
| Publisher: | Quito : FLACSO Sede Ecuador |
| Citation: | Cuji LLugna, Luis Fernando (2011). Educación superior e interculturalidad. Maestría en Ciencias Sociales con mención en Antropología; FLACSO Sede Ecuador. Quito, 195 p. |
| Keywords: | EDUCACIÓN SUPERIOR INTERCULTURALIDAD POLÍTICA SOCIAL INDÍGENAS UNIVERSIDADES UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA UNIVERSIDAD INTERCULTURAL DE LAS NACIONALIDADES Y LOS PUEBLOS INDÍGENAS HERMENEUTICA EPISTEMOLOGÍA ECUADOR HIGHER EDUCATION MULTICULTURALISM SOCIAL POLICY INDIGENOUS UNIVERSITIES SALESIAN POLYTECHNIC UNIVERSITY INTERCULTURAL UNIVERSITY OF NATIONALITY AND INDIGENOUS PEOPLES HERMENEUTICS EPISTEMOLOGY |
| Format: | 195 p. |
| Description: | Los movimientos indígenas y afines con la propuesta de interculturalidad, comprendida como diversidad étnica, han logrado generar nuevas iniciativas de educación superior, que responden a procesos históricos y políticos a los que deben su configuración actual, configuración que plantea retos, tanto para la universidad como para la noción de interculturalidad. Esta tesis analiza esos procesos y los retos epistemológicos, metodológicos y teleológicos en el Programa Académico Cotopaxi de la Universidad Politécnica Salesiana y la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas Amawtay Wasi, apoyando a las universidades desde la crítica basada en el trabajo etnográfico. Se discute con los estudios culturales que, tratando de apoyar a estos proyectos, ofrecen una imagen idealizada y despolitizada de sus procesos de constitución y prácticas internas, misma que obscurece problemáticas como la institucionalización de la interculturalidad, la movilización de las identidades, las relaciones educación superior-interculturalidad-aparato del desarrollo o, las disputas por los recursos y liderazgo de las iniciativas. El análisis se realiza desde las nociones de Pierre Bourdieu, criticando las dicotomías reduccionistas que se utilizan para comprender este tipo de fenómenos, y la composición de los habitus que los agentes de estas instituciones producen y reproducen, y que, no respetan los principios de visión y división preferidos en la academia. |
| Rights: | openAccess Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador |
| URI: | http://hdl.handle.net/10469/3014 |
| Appears in Collections: | Antropología - Tesis Maestrías |
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