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http://hdl.handle.net/10469/4446
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Campo DC | Valor | Lengua/Idioma |
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dc.creator | Jaramíllo Sevilla, Juan Carlos | - |
dc.date | 2003-08 | - |
dc.date.accessioned | 2012-11-21T16:03:11Z | - |
dc.date.available | 2012-11-21T16:03:11Z | - |
dc.identifier.citation | Jaramíllo Sevilla, Juan Carlos. La historia de límites en los libros de texto del Ecuador: análisis de contenido categorial o temático (Análisis). En: Ecuador Debate. La Construcción de lo femenino, Quito: CAAP, (no. 59, agosto 2003): pp. 163-180. ISSN: 1012-1498. | es_EC |
dc.identifier.issn | 1012-1498 | - |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10469/4446 | - |
dc.description | El problema limítrofe entre el Ecuador y Perú ha deteriorado notablemente la economía de los dos países y ha calado hondo en su cultura dejando huellas de horror, de violencia, de frustración y de odio hacia el “otro” país considerado como “enemigo”. Las fobias transmitidas por generaciones difícilmente se borran con un “Acuerdo de Paz” | es_EC |
dc.format | p. 163-180 | es_EC |
dc.language | spa | es_EC |
dc.publisher | Quito : CAAP | es_EC |
dc.rights | openAccess | es_ES |
dc.rights | Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador | * |
dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ec/ | * |
dc.subject | ECONOMÍA | es_EC |
dc.subject | VIOLENCIA | es_EC |
dc.subject | HISTÓRICO-LIMÍTROFE | es_EC |
dc.subject | TERRITORIO | es_EC |
dc.subject | CONFLICTO BÉLICO | es_EC |
dc.subject | IDENTIDAD | es_EC |
dc.subject | MEDIOS DE COMUNICACIÓN | es_EC |
dc.subject | ECONOMY | es_EC |
dc.subject | VIOLENCE | es_EC |
dc.subject | HISTORICAL BORDERLINE | es_EC |
dc.subject | TERRITORY | es_EC |
dc.subject | WAR | es_EC |
dc.subject | IDENTITY | es_EC |
dc.subject | MEDIA | es_EC |
dc.subject | ECUADOR | es_EC |
dc.subject | PERÚ | es_EC |
dc.title | La historia de límites en los libros de texto del Ecuador: análisis de contenido categorial o temático | es_EC |
dc.type | article | es_ES |
dc.tipo.spa | Artículo | es_EC |
Aparece en las colecciones: | Revista Ecuador Debate No. 059 |
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