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http://hdl.handle.net/10469/5081
Tipo de Material: | Artículo |
Título : | El Movimiento Indígena y su expresión política |
Autor : | Pacari, Nina |
Fecha de Publicación : | mar-2005 |
Ciudad: Editorial : | Quito : FES-ILDIS |
ISSN : | 13902571 |
Cita Sugerida : | Pacari, Nina. El Movimiento Indígena y su expresión política (Análisis Histórico-Político) En La Tendencia. Revista de Análisis Político. Autoritarismo Populista. Quito: FES-ILDIS, (no. 02, marzo 2005): pp. 46-52. ISSN: 13902571 |
Descriptores / Subjects : | MOVIMIENTO INDÍGENA POLÍTICA CONFEDERACIÓN DE NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ECUADOR (CONAIE) ESTADO PLURINACIONAL DERECHOS SOCIALES MOVIMIENTOS POLÍTICOS PACHAKUTIK MACHISMO GOBERNABILDAD DEMOCRÁTICA DESARROLLO HUMANO ECUADOR INDIAN MOVEMENT POLICY CONFEDERATION OF INDIGENOUS NATIONALITIES OF ECUADOR (CONAIE) STATE PLURINATIONAL SOCIAL POLITICAL MOVEMENTS PACHAKUTIK MACHISMO DEMOCRATIC GOBERNABILDAD HUMAN DEVELOPMENT |
Paginación: | p. 46-52 |
Resumen / Abstract : | En la década de los noventa, el movimiento indígena, a través de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador -CONAIE, logra posicionarse como un sujeto social y político en la esfera nacional. Desde el terreno extra-institucional, esto es, desde la activa, permanente y estratégica movilización social (levantamientos indígenas) coloca en la agenda nacional dos elementos fundamentales: i) la revitalización de la demanda reivindicativa relacionada con "los derechos particulares de los pueblos y nacionalidades indígenas, que permite el fortalecimiento de su proceso organizativo; ii) la formulación de una propuesta política para el país expresada en la construcción de un "Estado Plurinacional" cuya característica fundamental como el de la "inclusión" se sustenta en el cuestionamiento y ruptura con el modelo de Estado, de poder y de desarrollo que hist6ricamente ha excluido tanto a los pueblos indígenas cuanto a los sectores desposeídos. |
URI : | http://hdl.handle.net/10469/5081 |
Aparece en las colecciones: | Revista La Tendencia No. 02 |
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