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http://hdl.handle.net/10469/658| Tipo de Material: | Artículo |
| Título : | El regreso de Jumandy: historicidad, parentesco y lenguaje en Napo |
| Otros Títulos : | The return of Jumandy : historicity, kinship, and language in Napo |
| Autor : | Uzendoski Benson, Michael Arthur |
| Fecha de Publicación : | sep-2006 |
| Ciudad: Editorial : | Quito : FLACSO sede Ecuador |
| Cita Sugerida : | El regreso de Jumandy: historicidad, parentesco y lenguaje en Napo (Temas) = The return of Jumandy: historicity, kinship, and language in Napo |
| Descriptores / Subjects : | NAPO KICHWA HISTORIA HISTORICIDAD JUMANDY LEVANTAMIENTO DE 2001 AMAZONÍA MEMORIA POÉTICA HISTORY HISTORICITY INDIGENOUS UPRISING OF 2001 MEMORY POETICS |
| Resumen / Abstract : | Este trabajo analiza los significados culturales del levantamiento indígena en el 2001 en el alto
Napo como modo de investigar la historicidad indígena. Aunque hay varias publicaciones sobre
el levantamiento 2001 en Napo, no se han considerado estos eventos desde una perspectiva de
la historicidad kichwa. El argumento es que la historia que producen los hablantes de kichwa
amazónico se estructura como un complejo de circulación de sustancias (o samai) que vincula
actores sociales con un tiempo-espacio primordial. A través de un testimonio histórico sobre
Jumandy, se muestra cómo esta complejidad simbólica de lenguaje-cultura kichwa crea vínculos
de sustancia y poder con seres mítico-históricos This article analyzes the cultural meanings of the indigenous uprising of 2001 in Upper Napo as a means to investigating indigenous historicity. Although there are various publications about the 2001 uprising, no one has looked at these events from the perspective of Kichwa historicity. The argument is that Amazonian Kichwa speakers structure and produce history through a conceptual complex of substance circulation (samai) that links social actors with primordial time-space. Using a historical testimony about Jumandy, the paper shows how the symbolic complex of Kichwa language-culture allows people to create links of substance and power with mythohistoric beings. |
| URI: | http://hdl.handle.net/10469/658 |
| Aparece en las colecciones: | Revista Iconos No. 26, sep. 2006 |
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