En el presente trabajo autoetnográfico establezco cómo los musulmanes que formamos parte de la mezquita Assalam reconfiguramos nuestra identidad a partir de narrativas individuales y colectivas, que forman communitas y que transitan a través de redes y flujos en un contexto globalizatorio. La investigación comprende el análisis de la construcción histórica y una mirada analítica de los actores que han hecho posible la existencia del islam en Quito, además de las consecuencias que trae consigo su inserción. Se analiza en un contexto post 9/11 cómo se conforman las identidades de los musulmanes para comprender qué problemas sobrellevan frente a las matrices culturales que caracterizan al contexto de origen y llegada del islam.