En esta tesis caracterizo los aportes y disputas de la espiritualidad afrocubana en la reproducción social de la nación en la Cuba pre, postrevolucionaria y del periodo especial desde las memorias de mi bisabuela Ambrosia Agramonte, santera de casi cincuenta años de práctica. Con esta investigación construyo un diálogo entre el feminismo, los estudios de la memoria, y los marcos analíticos sobre la religiosidad y la espiritualidad afrocubana. En la discusión relaciono el concepto de nación como narrativa insertándose en el debate sobre la raza, la clase, el género y la estructura socioclasista en Cuba.