Durante la segunda mitad del siglo XX se asiste en Ecuador y en varios países de Sur y Centro América a un proceso de acceso a la tierra rural. Desde varias lecturas, la Reforma Agraria ha sido abordada como un proceso contencioso entre las clases poseedoras, los grupos en el gobierno y las clases populares: rurales, indígenas y campesinas. Sin embargo, el acercamiento desde la antropología política, insta a mirar que la disputa también se libró hacia el interior de las comunidades, lo que conlleva a mover la mirada de análisis hacia la comunidad como campo político. Para ello, se rastreó etnográficamente cuáles fueron las prácticas de las familias comuneras para la consecución de tierra, qué herramientas en términos políticos, de economía moral e institucional tenían a la mano y cuáles fueron las articulaciones que hicieron entre los actores en contienda: la hacienda, el estado, las familias comuneras y los partidos de izquierda.