Regalos, vigilancia y comunidades imaginadas fallidas: ayuda cristiana global y desigualdad en el patrocinio de niños en los Andes ecuatorianos

Moreno Parra, María

dc.creator	Moreno Parra, María
dc.date	2014-05
dc.date.accessioned	2014-07-07T15:19:50Z
dc.date.available	2014-07-07T15:19:50Z
dc.identifier.citation	Moreno, M. (2014). Regalos, vigilancia y comunidades imaginadas fallidas: ayuda cristiana global y desigualdad en el patrocinio de niños en los Andes ecuatorianos (Temas) = Gifts, Surveillance, and Frustrated Imagined Communities: Global Christian Aid and Local Inequalities in Child Sponsorship in the Ecuadorian Highlands. En: Íconos. Revista de Ciencias Sociales. Economía política y políticas democráticas de comunicación en América Latina, 18(49): 123-139. ISSN: 1390-1249.	es_EC
dc.identifier.issn	1390-1249
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/10469/6111
dc.description	Este ensayo analiza la manera en la cual una organización para el desarrollo indígena, que trabaja con una agencia internacional evangélica donante, participa en un ‘gobierno de poblaciones’ a través del sistema de patrocinio de niños. Por un lado, la organización indígena está sujeta a la verticalidad jerárquica de la agencia, a través del proceso de legibilidad y rendición de cuentas, llevado a cabo para asegurar el correcto funcionamiento del sistema de patrocinio. Por otro lado, la organización indígena vigila a ciertos sectores de la población y controla a los niños y a sus familias. Además, se explica cómo las prácticas relacionadas al patrocinio de niños –tales como los regalos que mandan los padrinos y la correspondencia entre padrinos y niños– son intentos por construir conexiones personales dentro de una comunidad cristiana que trasciende fronteras geográficas, económicas y sociales; sin embargo, éstas prácticas terminan incrementando la desigualdad, especialmente a nivel local.	es_EC
dc.description	In this paper I examine how an indigenous development organization that works with an international evangelica0l funding agency participates in the ‘government of populations’ through the system of child sponsorship. On the one hand, the indigenous organization is subjected to the verticality of its funding agency through processes of legibility and accountability that ensure the correct operation of child sponsorship. On the other, the indigenous organization is a subject governing specific populations because it controls the children and its families. Furthermore, I explore how practices linked to child sponsorship –such as gifts sent by sponsors and the correspondence between sponsors and children– are intended to build personal connections in a Christian community that transcends geographical, economic, and social boundaries, but end up amplifying inequality, especially at the local level.	es_EC
dc.format	p. 123-139	es_EC
dc.language	spa	es_EC
dc.publisher	Quito : FLACSO Sede Ecuador	es_EC
dc.rights	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador	*
dc.rights	openAccess	es_ES
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ec/	*
dc.subject	ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES (ONGS)	es_EC
dc.subject	PROTESTANTISMO	es_EC
dc.subject	DESARROLLO LOCAL	es_EC
dc.subject	INDÍGENAS	es_EC
dc.subject	RENDICIÓN DE CUENTAS	es_EC
dc.subject	NIÑEZ	es_EC
dc.subject	FAMILIA	es_EC
dc.title	Regalos, vigilancia y comunidades imaginadas fallidas: ayuda cristiana global y desigualdad en el patrocinio de niños en los Andes ecuatorianos	es_EC
dc.title.alternative	Gifts, Surveillance, and Frustrated Imagined Communities: Global Christian Aid and Local Inequalities in Child Sponsorship in the Ecuadorian Highlands	es_EC
dc.type	article	es_ES
dc.tipo.spa	Artículo	es_EC