FLACSO Colección :http://hdl.handle.net/10469/168652024-03-28T13:22:17Z2024-03-28T13:22:17ZRecensión. Incosciente, poder y violencia en las sociedades posmodernasHurtado, Eladia Margaritahttp://hdl.handle.net/10469/169372021-03-17T01:54:49ZTítulo : Recensión. Incosciente, poder y violencia en las sociedades posmodernas
Resumen / Abstract : El texto ISBN-13:978-620-0-04468-6, que a continuación se presenta, hace énfasis en relacionar los conceptos inconsciente, poder y violencia en las sociedades posmodernas, con el concepto metacognitivo de racionalidad, partiendo del termino inconsciente expuesto por Freud, como resultado de las relaciones sociales, individuales y biológicas, donde el ser humano se desenvuelve. Bajo estas perspectivas, la violencia se describe como un fenómeno social, de salud pública, presente en todos los estratos sociales de las sociedades posmodernas; habitual y destructivo. Bajo este análisis detallado y muy bien fundamentado el Dr. Rodríguez, realiza una reconstrucción sociohistórica de la Subjetividad, como propuesta alternativa de cambio.Recensión. Identidad profesional del docente de matemática. Visión desde la tríada: matemática- cotidianidad- y pedagogía integralFuentes, Yelimar Leonicehttp://hdl.handle.net/10469/169362021-03-17T01:54:20ZTítulo : Recensión. Identidad profesional del docente de matemática. Visión desde la tríada: matemática- cotidianidad- y pedagogía integral
Resumen / Abstract : El mundo ha cambiado profundamente, la vida hoy es más compleja, más intricada, más exigente. El hombre en el trajinar diario asume retos que lo lleva a un estadio desconocido y distinto que hace que este busque salidas que lo lleven lugares seguros. Normalmente pensamos y actuamos de manera determinista, creemos acercarnos a las cosas a través de la rigidez de un método que nos convence con la frialdad de su valor. La idea de que el ser humano debería medirse por los resultados que consigue, no por el valor intrínseco de las personas, es errada, es un grave daño que se ha venido cociendo en todas las áreas del saber.Venezuela 2019: Crónica de una Catástrofe Societal. Desarrollo Socioeconómico y Migraciones en el “Socialismo del Siglo XXI”Pascuzzi, Saúl H.http://hdl.handle.net/10469/169352021-03-17T01:53:13ZTítulo : Venezuela 2019: Crónica de una Catástrofe Societal. Desarrollo Socioeconómico y Migraciones en el “Socialismo del Siglo XXI”
Resumen / Abstract : El objetivo principal de este artículo es describir y analizar el Desarrollo Económico medido en los índices de PIB y PIB per cápita, en el período reciente en Venezuela; sostenidos en la tesis López Maya-Lander (2009) sobre el ―Socialismo Rentista‖, pretendemos explicar el marco general de la Catástrofe Societal venezolana en el área del crecimiento económico; por otra parte, analizar como la emigración dentro del marco teórico explicado en Matthew Sanderson (2016), afecta y moldea al Desarrollo Económico mediante la pérdida del capital humano, con las consecuencias negativas en el crecimiento, la productividad y la formación de capital en el mediano plazo.; The main objective of this article is to describe and analyze the Economic Development measured in the indices of GDP and GDP per capita, in the recent period in Venezuela; supported in the thesis López Maya-Lander (2009) on "Rentista Socialism", we intend to explain the general framework of the Venezuelan Societal Catastrophe in the area of economic growth; on the other hand, to analyze how emigration within the theoretical framework explained in Matthew Sanderson (2016), affects and shapes Economic Development through the loss of human capital, with negative consequences on growth, productivity and capital formation in the medium term.; L'objectif principal de cet article est de décrire et d'analyser le développement économique mesuré dans les indices du PIB et du PIB par habitant, dans la période récente au Venezuela ; soutenu dans la thèse de López Maya-Lander (2009) sur "Le socialismeentiste", nous avons l'intention d'expliquer le cadre général de la Catastrophe Sociétale Vénézuélienne dans le domaine de la croissance économique ; d'autre part, analyser comment l'émigration dans le cadre théorique expliqué dans Matthew Sanderson (2016), affecte et façonne le développement économique par la perte de capital humain, avec des conséquences négatives sur la croissance, la productivité et la formation de capital à moyen terme.Re-ligar como práctica emergente del pensamiento filosófico transmodernoRodríguez, Milagros Elenahttp://hdl.handle.net/10469/169342021-03-17T01:30:57ZTítulo : Re-ligar como práctica emergente del pensamiento filosófico transmoderno
Resumen / Abstract : Esta investigación, enmarcada en la línea titulada: transepistemologías de los saberes y transmetodologías transcomplejas, desde categorías constitutivas como: antropoética, religar, complejidad, transdisciplinariedad, descolonización, decolonialidad; entre otras, se analizó la religancia como práctica emergente en el pensamiento transmoderno, objetivo de la indagación. A manera de cierre, más bien en una utopía como andar se tiene que la religancia aparece como un desafío de orden: epistémico, ético, político y humano.; This research, framed in the line entitled: transepistemologies of knowledge and trans-complex transmethodologies, from constitutive categories such as: anthropoetics, religion, complexity, transdisciplinarity, decolonization, decoloniality; among others, religion was analyzed as an emerging practice in transmodern thought, the objective of inquiry. In closing, rather, in a utopia such as walking, religion has to appear as a challenge of order: epistemic, ethical, political and human.; Cette recherche, encadrée dans la ligne intitulée : transepistemologies de la connaissance et transmodologies transcomplexes, à partir de catégories constitutives telles que : anthropoïétique, religieuse, complexité, transdisciplinarité, décolonisation, décolonialité ; entre autres, la religion est analysée comme une pratique émergente de la pensée transmoderne, l'objectif de l'enquête. En guise de conclusion, plutôt dans une utopie comme la marche, la religion apparaît comme un défi d'ordre : épistémique, éthique, politique et humain.