FLACSO Colección : Revista del Instituto Otavaleño de AntropologíaRevista del Instituto Otavaleño de Antropologíahttp://hdl.handle.net/10469/64122024-03-28T23:40:26Z2024-03-28T23:40:26ZDiscurso pronunciado en el lanzamiento de los 31 volúmenes de la Colección PendonerosCisneros Andrade, Plutarcohttp://hdl.handle.net/10469/66962018-09-12T20:27:52ZTítulo : Discurso pronunciado en el lanzamiento de los 31 volúmenes de la Colección Pendoneros
Resumen / Abstract : Este articulo presenta el discurso pronunciado por Plutarco Cisneros quien exalta la labor del IOA que surge como un centro regional de investigaciones, dispuesto a estudiar como premisa primera y válida el acontecer social que facilita su comprensibilidad. La colección Pendoneros fue ideada en base a la necesidad que otros estudios referentes al área geográfica o a zonas geoculturales que sirvieran para demostrar la factibilidad y la practicidad del trabajo múltiple, orientado en función de principios válidos aceptados por todos. El lOA ha tenido que ir, en ese proceso de consolidación, no sólo rompiendo esquemas sino creándolos.El nicho ecológico llanura húmeda, en la economía prehistórica de los Andes de altura: Evidencia etnohistórica, geográfica y arqueológica.Knapp, Gregoryhttp://hdl.handle.net/10469/66952018-09-12T20:29:22ZTítulo : El nicho ecológico llanura húmeda, en la economía prehistórica de los Andes de altura: Evidencia etnohistórica, geográfica y arqueológica.
Resumen / Abstract : Este articulo presenta una breve visión referente a la utilización de las tierras planas y húmedas en los Andes de altura (bajo el límite altitudinal de agricultura) y además, nuevas evidencias que robustecen la importancia de este nicho ecológico. Este tipo de estudio, se presenta un problema: la carencia de atención a las diferencias en suelo y riesgo climático como condiciones importantes de toda actividad agrícola. Este planteamiento está reforzado con la situación actual: las comunidades indígenas se hallan en las laderas, y los planos se encuentran con pastos o con agricultura comercial. Hay tres tipos de evidencias que confirman el interés cultural que tuvieron los planos: evidencia etnohistórica, evidencia de restos de campos abandonados, y evidencia basada en la ubicación de los asentamientos prehistóricos. Parece que en el Periodo Tardío, cada comunidad buscaba un sitio con tierra plana. En algunos casos, se ha encontrado restos de camellones abandonados en las llanuras; tal vez había camellones en todas, antes de la llegada del arado. Este hecho sugiere que los planos formaban la base de la agricultura más intensiva, siendo un nicho que permitió un incremento de productividad con menos trabajo que las laderas, por lo menos, bajo condiciones climáticas de la época, lo que sugiere que la asociación de asentamientos con planos, sugiere que los últimos, muchas veces, fueron los sitios de cultivación más intensivos, usualmente para crecer el maíz, planta clave en la reciprocidad y redistribución en las sociedades cacicales. El entendimiento de la ecología cultural de los altos Andes, va a depender de las respuestas por parte de los arqueólogos, etnohistoriadores y geógrafos.La sal de Otavalo-Ecuador: Continuidades indígenas y rupturas colonialesCaillavet, Chantalhttp://hdl.handle.net/10469/66942018-09-12T20:27:49ZTítulo : La sal de Otavalo-Ecuador: Continuidades indígenas y rupturas coloniales
Resumen / Abstract : Este artículo presenta algunas informaciones sobre la explotación y de la distribución de la sal a nivel de un pueblo especializado, Las Salinas, pertenecientes al grupo étnico de Otavalo (al norte de la Audiencia de Quito) en el siglo XVI, así como aportar algunas precisiones sobre el destino de dicho pueblo a lo largo de los siglos. Se detalla el proceso que se realiza para el tratamiento de la sal desde la recolección y transformación. Muchos escritores de la época exaltan las características del sector de Las Salinas, considerado una fuente de sal así también de cómo los tributarios de ese lugar comercializan con el producto para la obtención de oro. Por último, la sal es uno de los productos de lujo canjeado por los mindalaes, mercaderes indios especializados, que viajan por los territorios de varias etnias y que podemos hallar desde los Sichos (al sur de Quito) hasta tierras de los Pastos, en Colombia. La utilización industrial de la sal de Salinas en los obrajes (para fijar los tintes) , a pesar de no haber sido atestiguada, puede tenerse en cuenta y explicaría su gran consumo en el siglo VXIII. La utilización con fines medicinales es aún conocida actualmente; cerca de Salinas existe un pequeño balnerario de aguas termales.Papel del Valle del Chota-Mira en la economía interandina de los Andes Septentrionales del Ecuador.Echeverría A., JoséUribe, María Victoriahttp://hdl.handle.net/10469/66932018-09-12T20:29:30ZTítulo : Papel del Valle del Chota-Mira en la economía interandina de los Andes Septentrionales del Ecuador.
Resumen / Abstract : Las pocas pero objetivas observaciones, que acerca del Valle del Chota Mira hicieran los cronistas. Toda la información temprana acerca de esta región, la cercanía de diversos pisos ecológicos y su ubicación geográfica como área central en la comunicación hacia el Litoral, Oriente e Interandina Sur y Norte, determinaron la necesidad de realizar un tratamiento arqueológico exhaustivo de esta parte de la Sierra Norte. Se describe la metodología utilizada para el levantamiento de información así como los sitios donde se recogieron las muestras culturales, siendo 20 sitios en Carchi y 23 en Imbabura. Se detalla en cada lugar, la ubicación geográfica así como una breve descripción de lo encontrado en el lugar de estudio.