Esta disertación explora los encuentros culturales que produjeron, repitieron e innovaron, el conocimiento médico en la Real Audiencia de Quito, desde mediados del siglo XVII hasta las dos primeras décadas del XIX. Para esto, se utiliza la perspectiva teórica de la historia antropológica de las artes de curar, refiriéndose a la creación conjunta del conocimiento médico y la imposibilidad de reducir ese fenómeno a una historicidad homogénea. La propuesta ha elegido la transculturación como medio interpretativo de los encuentros culturales, y la economía de las experiencias médicas para interpretar las múltiples velocidades de innovación y repetición de la producción del conocimiento médico. En lo que se refiere a las fuentes, se trabaja principalmente con expedientes de causas judiciales contra falsos médicos y hechiceros, nombramietos, pedimentos entre otros; Actas de los Libros de Cabildo de Quito y Guayaquil; disertaciones de historia natural; y crónicas de los jesuitas de las Misiones de Maynas. Con esta documentación se interpretan las múltiples agencias y temporalidades que produjeron el conocimiento médico en los diferentes espacios geográficos de la Audiencia, profundizando con cada conjunto documental en los objetos desafiantes, los conceptos, las máquinas del tiempo, y las personas y los objetos que intermediaron los encuentros culturales.