Esta tesis propone un análisis etnográfico de un sector de la Reserva Arqueológica Quilpo, donde previamente también se proyectó la creación de un área natural protegida. Como herramienta institucional para administrar territorios y poblaciones, mediante las áreas protegidas se promueven ciertas concepciones acerca de lo existente, de lo problemático, de lo que requiere ser conservado y sobre las maneras de hacerlo, fomentándose modos de existir y desalentándose otros. No obstante, entendemos que las políticas de conservación no se materializan en terreno sin ser disputadas. Entonces, nos propusimos comprender la trama en que se articulan conocimientos, prácticas y disputas por el territorio, su conservación y sus sentidos por parte de algunos actores clave: técnicos en la conservación de recursos naturales, técnicos en la conservación del patrimonio arqueológico, comunidades indígenas en proceso de revitalización y residentes ocasionales practicantes de ascetismo y espiritualidades contemporáneas, entre otros. Atendiendo a cómo estos actores producen y habitan el territorio, se relacionan entre sí y establecen resistencias o relaciones estratégicas con las políticas y organismos estatales, observamos que no solamente ―el ecosistema‖ o ―el patrimonio arqueológico‖ están amenazados, sino también otros mundos intersubjetivos que resultan objeto de cuidado; por ejemplo, ―el territorio ancestral‖ o ―el lugar para sanar―.