Partiendo de la afirmación, reconocido por varios autores, que desde la década del sesenta se han producido importantes transformaciones en la modernidad tardía correlativo a los procesos de descolonización y a las luchas por la „liberación nacional‟, la investigación que se presenta ha indagado acerca del aparecimiento de objetos de pensamiento, en el contexto específico ecuatoriano, cuyo eje -que nos permite realizar este recorrido- lo constituye la noción de crítica, que emerge en la década del sesenta hasta su desplazamiento en la segunda mitad de la década de los ochenta. Su momento de despliegue lo he denominado como "momento tzántzico". Nombre con el que registro la centralidad inicial del "grupo tzántzico" en la búsqueda de un lenguaje de denuncia del capitalismo, y del sueño de la "revolución posible"; que ponen la narrativa de la nación ecuatoriana hasta ese momento hegemónica, desde un exigencia ética plasmada en la figura del <compromiso> del intelectual.