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http://hdl.handle.net/10469/18025Full metadata record
| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.creator | Centro Andino de Acción Popular (CAAP) | - |
| dc.date | 2021-08 | - |
| dc.date.accessioned | 2022-03-22T16:09:30Z | - |
| dc.date.available | 2022-03-22T16:09:30Z | - |
| dc.identifier.citation | CAAP (Centro Andino de Acción Popular). 2021. Polarizaciones populistas en las Américas. Ecuador Debate, 113. | es_ES |
| dc.identifier.issn | 2528-7761 | - |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10469/18025 | - |
| dc.description | El pensador Byung-Chul Han, en su libro la Agonía del Eros, señala: “[...] el hecho de que el otro desaparezca es un proceso dramático, pero se trata de un proceso que progresa sin que, por desgracia, muchos lo adviertan”. El Tema Central de este número de Ecuador Debate, intenta advertir como el otro se desvanece en un entorno de voracidad capitalista, en la que se produce aquello que se ha denominado la guerra de los discursos, entendido el discurso como el resultado de la construcción y establecimiento del pensamiento, que luego se volverá lenguaje. Es decir, el absorbente discurso capitalista, que lleva a la mercantilización y a un insaciable consumismo fetichizado y que ha convertido a los humanos en egocéntricos y narcisistas. | es_ES |
| dc.format | 248 p. | es_ES |
| dc.language | spa | es_ES |
| dc.publisher | Quito, Ecuador : CAAP | es_ES |
| dc.rights | openAccess | es_ES |
| dc.rights | Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador | * |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ec/ | * |
| dc.subject | SISTEMA ECONÓMICO | es_ES |
| dc.subject | VIOLENCIA | es_ES |
| dc.subject | AUTORITARISMO | es_ES |
| dc.subject | CRISIS | es_ES |
| dc.subject | CULTURA | es_ES |
| dc.subject | POLÍTICA | es_ES |
| dc.subject | IDENTIDAD | es_ES |
| dc.subject | HISTORIA | es_ES |
| dc.title | Ecuador Debate. Revista Completa | es_ES |
| dc.type | journal | es_ES |
| dc.tipo.spa | Revista | es_ES |
| Appears in Collections: | Revista Ecuador Debate No. 113 | |
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|---|---|---|---|---|
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