Entre nieblas: mitos, historias y leyendas del páramo

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Tipo de Material:	Libro
Título :	Entre nieblas: mitos, historias y leyendas del páramo
Editor:	Mena Vásconez, Patricio Arreaza, H. Calle, Tania Llambí, Luis Daniel López, G. Ruggiero, María Susana Vásquez, Adriana
Fecha de Publicación :	2009
Ciudad: Editorial :	Quito : Proyecto Páramo Andino : Abya - Yala
ISBN :	9789978227947
Cita Sugerida :	Mena Vásconez, Patricio, H. Arreaza, Tania Calle, Luis Daniel Llambí, G. López, María Susana Ruggiero y Adriana Vásquez, eds. 2009. Entre nieblas: mitos, historias y leyendas del páramo. Quito: Proyecto Páramo Andino / Abya - Yala.
Descriptores / Subjects :	MITOLOGÍA REGIÓN ANDINA RELATOS LEYENDAS PÁRAMOS
Paginación:	174 páginas
Patrocinador/Auspiciante/Fuente :	Proyecto Páramo Andino : Abya - Yala
Índice / Contenido:	ÍNDICE \| MAPALINA, LA DIOSA DE LA NIEBLA 11 \| DEDICATORIA 13 \| UNAS PALABRAS PARA COMENZAR 15 \| PAISAJES, CERROS Y MALOS VIENTOS 27 \| OTRA VEZ EL PÁRAMO - Colombia 27 \| VALLE ENCANTADO - Venezuela 29 \| LA MAMA TUNGURAHUA Y OTROS CERROS - Ecuador 31 \| EL MAL VIENTO - Ecuador 33 \| LOS LIC-LIC DE LA JALEA - Perú 45 \| ANIMALES QUE ANUNCIAN BUENAS Y MALAS NOTICIAS - Colombia 46 \| LAS MALAS 46 \| LAS BUENAS 46 \| EL ZORRILLO - Perú 48 \| EL ZORRO Y EL CONEJO - Perú 49 \| EL VENADO LLAMINGO: LA HISTORIA DE UN CAZADOR - Colombia 51 \| LOS SAPOS Y LAS LAGUNAS DE LA JALEA - Perú 53 \| EL PITU MALHABLADO - Perú 54 \| EL CÓNDOR CASAMENTERO - Ecuador 56 \| EL CUENTO DEL PESCADO - Venezuela 57 \| EL OSO - Venezuela 59 \| EL CAMINANTE Y EL QUISHUAR - Perú 60 \| JARDÍN DE REMEDIOS - Colombia 62 \| SERES DE OTROS REINOS, REINOS DE OTROS SERES 36 \| LA NARIZ DEL OSO DE ANTEOJOS - Perú 36 \| LOS NIÑOS PASTORES Y LA PERDIZ - Perú 38 \| OSO DE ANTEOJOS - Perú 40 \| JUAN OSITO - Ecuador 42 \| AGUAS VIVAS Y BRAVAS 66 \| BACHUÉ - Colombia 66 \| LAGUNAS BRAVAS - Colombia 68 \| ENCANTOS - Colombia 70 \| LOS TALALANES DE LA JALEA - Perú 74 \| LA CAMPANA DE MOJANDA - Ecuador 76 \| LA LAGUNA DEL INCA - Perú 77 \| LAS LAGUNAS VERDES - Ecuador 79 \| LAGUNA VERDE - Colombia 82 \| LAS VELÁSQUEZ - Venezuela 83 \| DIABLOS, APARECIDOS Y DESAPARECIDOS 88 \| EL DIABLO Y LA MULA - Perú 88 \| EL PACTO DE ROSENDO PAREDES - Ecuador 90 \| TESOROS DEL PÁRAMO - Colombia 92 \| EL CALABAZO CON ORO - Perú 94 \| LOS RUIDOS DE LA MINA - Ecuador 95 \| EL PUQUIO - Perú 97 \| EL CERRO MALO - Perú 99 \| LA PAILA DE CUATRO OREJAS - Ecuador 100 \| EL HUIÑAIGÜILLI - Ecuador 102 \| ESO YA NO YA NUNCA PASA NADA - Colombia 104 \| LA LOMA DE PICOLA - Ecuador 105 \| LA PIEDRA DEL MUERTO - Colombia 107 \| DUENDECITOS - Colombia 109 \| HISTORIAS DE DUENDES - Colombia 113 \| EL DESCANSDERO 113 \| EL DUENDE PESCADOR 113 \| EL DUENDE Y MARÍA LUISA 114 \| EL DUENDE 121 \| EL DUENDE EN MI VIDA 122 \| EL NIÑO PERDIDO - Venezuela 124 \| EL ARCO CATÉ - Venezuela 127 \| LA VIEJA AGÜERA DE LAS PIÑUELAS - Venezuela 129 \| HOMBRE ENCANTAO - Venezuela 131 \| LA SÁBANA BLANCA - Venezuela 133 \| HISTORIAS DE LA GENTE DE ALTURA 139 \| HISTORIA DE CUSHUNGA - Perú 139 \| LOS NOMBRES DE LOS CASERÍOS Y LOS HACENDADOS - Perú 141 \| NI CAN, NI PAY, NI ÑUCA - Ecuador 143 \| MATICAS MISTERIOSAS - Venezuela 145 \| LA REFORMA AGRARIA EN LA JALEA - Perú 147 \| MANA CHONA - Venezuela 149 \| LAS MÉDICAS TRADICIONALES Y LA YAMATA - Colombia 151 \| ¿CÓMO ES LA HISTORIA MÍA? ES UN POCO, BASTANTE LARGA - Colombia 152 \| MI PAPÁ 152 \| EL TRACTOR 154 \| EL AGUA 155 \| LOS ANIMALES 155 \| LA PAPA 156 \| EL PÁRAMO 158 \| DON EDUARDO 160 \| LA VIDA DEL PÁRAMO 162 \| ORIGEN DEL NOMBRE DE LA COMUNIDAD DEL SALADO - Ecuador 163 \| MOLINO HIDRÁULICO - Ecuador 164 \| CHON FÓSFORO - Venezuela 167 \| BRUNO GAVIDIA Y LA PIEDRA DEL HOMBRE - Colombia 168 \| MITOLOGÍA DE DON JUAN CHILES - Colombia 170 \| MUCHAS GRACIAS 173 \|
Lugar:	ECU
Resumen / Abstract :	Los mitos y leyendas producidos por las distintas poblaciones humanas pueden ser mirados de diferentes maneras. En este caso, me parece importante hacer énfasis en mirarlos como un discurso que corresponde a arquetipos relacionados con la forma en que estas poblaciones se representan, y a su relación con diferentes objetos mentales o materiales, como parte de lo que se podría denominar un imaginario colectivo. En este sentido, cabría preguntarse acerca del sentido o utilidad práctica de hacer este tipo de ejercicio intelectual. ¿Cuál es el sentido y la importancia de estos discursos? ¿El recogerlos significa, solamente un puro deleite intelectual, o esto tiene algún tipo de implicaciones en la cotidianidad de la práctica social?¿Estos discursos tienen o han tenido alguna implicación en la direccionalidad de las conductas, respecto de los objetos representados o referidos?
Copyright:	openAccess Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador
URI:	http://hdl.handle.net/10469/23323
Aparece en las colecciones:	Colección General

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