En este trabajo realizamos un análisis basado en narrativas en torno a las experiencias
cotidianas de sujetos que viven en Santiago del Estero, Argentina, mediadas
por un registro mítico: uno religioso y otro sexo-genérico. En esta ocasión,
trabajamos la figura del estudiante de magia y su relación con la figura de
la bruja, articulando así inscripciones míticas con la imaginería sexo-genérica
que contornea el ejercicio de las sexualidades. De este modo, entender cómo
operan las tramas culturales, cuya inteligibilidad se produce en diálogo con los
procesos coloniales santiagueños y la conformación de los mestizajes. Desde la
comunicación y los estudios decoloniales buscamos producir conocimientos situados
y críticos que permitan desfloclorizar y repolitizar estas temáticas.
This article aims at performing an analysis based on narratives about everyday
experiences of subjects living in Santiago del Estero, Argentina, which are mediated
by a mythical record: one of them religious and the other sex-generic.
This time, we work on the relation between two characters: the student of magic
and the witch, thus articulating mythical inscriptions with sex-generic imagery
outlining the exercise of sexualities. Thereby, we try to understand how cultural
patterns work, whose intelligibility occurs in dialogue with colonial processes of
Santiago and the formation of crossbreeding. From communication and decolonial
studies we seek to produce located and critical knowledge enabling us to
politicize these issues and drive them out from their folklore status.
Neste trabalho realizamos uma análise baseada nas narrativas em torno às experiências
cotidianas de sujeitos que vivem em Santiago del Estero, Argentina,
mediadas por um registro mítico: um religioso e outro sexo-genérico. Nesta ocasião,
trabalhamos a figura do estudante de magia e sua relação com a figura da
bruxa, articulando assim inscrições míticas com a imagética sexo-genérica que
contorna o exercício das sexualidades. Deste modo, entender como operam as
tramas culturais, cuja inteligibilidade se produz no diálogo com os processos
coloniais santiaguinos e a conformação das mestiçagens. Com base na comunicação
e nos estudos decoloniais, buscamos produzir conhecimentos situados e
críticos que permitam desfolclorizar e repolitizar tais temáticas.