En el Movimiento Cromañón encontramos que a partir del incendio producido el 30 de diciembre de 2004, comenzaron a conformarse espontáneamente diversos grupos de víctimas y familiares que reclamaban justicia, no solo en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires -de ahora en más CABA- sino también en algunas localidades del Conurbano Bonaerense. Estos grupos, coincidieron en acusar a varios funcionarios del GCBA, pertenecientes a la Subsecretaría de Control Comunal del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y fundamentalmente el jefe de gobierno porteño, Aníbal Ibarra, quien finalmente fue destituido de sus funciones en el año 2006. Entre las tensiones que giraron alrededor de la politización del reclamo, algunos grupos denunciaron que no estaban de acuerdo con el apoyo de determinados partidos políticos, sosteniendo que esto podría ser utilizado como un rédito político; otros en cambio, valoraron estas adhesiones e intentaron fortalecerse a través de ellos. Por otro lado, encontramos que el mismo el Estado porteño que fuera acusado penalmente por el Movimiento Cromañón, fue quien impulsó, paralelamente, algunas políticas reparatorias, en el marco de leyes y decretos, lo cual generó tensiones y disputas entre los grupos. Asimismo, en la diversidad de recorridos que realizaron las agrupaciones, en particular uno de ellos -la Asociación civil “Familias por la Vida”- decidió entablar un convenio con el GCBA, formando parte de una política pública que pretende denunciar y al mismo tiempo prevenir nuevos siniestros como el ocurrido en “Cromañón”. Estas circunstancias demostraron una marcada heterogeneidad hacia dentro del Movimiento Cromañón, como así también en su articulación con el Estado porteño, oscilando entre niveles de mayor y menor consenso. Si consideramos que la participación se constituye en uno de los aspectos centrales de la ciudadanía, me pregunto por el modo en que se da esa construcción en contextos complejos, donde los movimientos sociales demandan e impugnan al Estado. En particular, abordaremos las diversas posiciones asumidas por los grupos del Movimiento Cromañón en su relación con el Estado, como así también en qué medida su accionar incidió en la construcción de políticas públicas.