La presente investigación es sobre la memoria de la lucha política y territorial de los pueblos del Alto Napo en la Amazonia Ecuatoriana, especialmente del caso del Pueblo Kichwa de Rukullakta a 50 años de vida organizada. Mi argumento consiste, en que la memoria colectiva de los Napo Runa, se constituye a partir de una amalgama de formas y dinámicas propias de historicidad, las que se construyen con las narrativas y sentidos evocados desde los recuerdos y olvidos como proceso de intertextualidad. Intertextualidades encarnadas desde los territorios cuerpos y subjetividades de tantas y tantos quienes han edificado su proceso de lucha por la tierra y la autodeterminación.