Los sucesos vividos en nuestro país en los últimos meses constituyen un hito sobresaliente dentro de un proceso de oposición y combate al cerrado dominio de la globalización neoliberal. Se trata de un proceso sobresaliente porque ha roto con la tradición usual, de al menos estas dos últimas dos décadas, de dominio del eje del poder de la democracia neoliberal –sectores monopolistas y funcionarios políticos de la partidocracia– que siempre contó con el beneplácito de la jerarquía neoconservadora de las iglesias. Tratándose ya no de un proceso más sino de un proceso menos porque forma parte de la caída global –no del capitalismo salvaje (porque, salvaje quiere decir otra cosa) sino de la caída del capitalismo más delincuente y duro, de la caída del Muro de Wall Street– estos sucesos reviven los funestos años de la “campaña anticomunista”. Las misas campales, las rogativas a Dios para cuide de la familia y de la vida, casi volvieron de decir –con sus debidas actualizaciones– la conocida consigna de “Corazón de Jesús, salva al Ecuador” de los años sesenta. Sin embargo en una profunda, más que larga época, todos los muros que van cayendo hacen trepidar la tierra, desestabilizan todos los órdenes mundiales y dejan hondos desafíos a ser resueltos con otras sustancias. Y así como la caída del Muro de Berlín abrió la represa de la creatividad revolucionaria para un ser humano y sus mundos, necesitados de hondos cambios, de cambios dignos, es decir de de cambios verdaderos, la caída del Muro de Wall Street es el hundimiento de la adoración del dinero elevado a la condición de Becerro de Oro que nos cuenta la Biblia. La caída del Muro de Berlín hizo renacer la esperanza de la creación de alternativas integrales y libres. La caída del Muro de Wall Street, recupera la noción básica de dignidad humana sojuzgada por el modo chulquero de hacer dinero, dinero mezquino, dinero mal habido, que el enloquecido modo de acapararlo en supremo egoísmo en nada se compadece de los postulados cristianos de la construcción de la comunidad como único modo de hacer el Bien Común, que hace de nuestros pueblos, gente de fe cristiana.