Este ensayo analiza las similitudes entre las retóricas que en el siglo XVI justificaron la conquista y dominación de América, y los contemporáneos discursos que, desde los centros hegemónicos, avalan las políticas de intervención y ocupación de países periféricos. A partir de la reafirmación de la categoría del Otro, consolidada en la negación de su humanidad, se evidencia cómo se repiten las justificaciones de carácter mesiánico que tiñen de altruismo prácticas de devastación, señalando cómo esta perspectiva -cimentada en la incapacidad de escuchar otras voces- es la única que permite en última instancia la política de dominación.Este ensaio analisa as semelhanças entre as retóricas que no século XVI justificaram a conquista e dominoçâo da América, e os discursos contemporâneos que, a partir dos centros hegemônicos, avalizam as políticas de tntetvençâo e ocupaçâo de países periféricos. A partir da reafirmaçâo da categoria do Outro, consolidada na negaçâo da sua humanidade, evidenciase como se repetem as justificativas de caráter messiânico que tingem de altruísmo práticas de devastaçâo, sinalando como esta perspectiva -cimentada na incapacidade de escutar outras vozes -é a única que permite em última instancia a política de dominaçâo.