En esta investigación, analizo cómo las mujeres indígenas han sido incluidas en la Normativa del Parto Culturalmente Adecuado (PCA) y cómo ésta política pública influye o no para producir discursos estatales que reducen y remarcan “lo cultural” como predominio exclusivo de lo indígena y ancestral. Hago el análisis a través del Parto Culturalmente Adecuado (PCA) como una expresión de prácticas culturales que se implementan en el Hospital San Luis de Otavalo.