Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/10469/5312
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dc.contributorLeyva Solano, Xochitl-
dc.creatorPérez Moreno, María Patricia-
dc.date2012-09-
dc.date.accessioned2013-06-04T17:10:15Z-
dc.date.available2013-06-04T17:10:15Z-
dc.identifier.citationPérez Moreno, María Patricia (2012). O'tan - o'tanil : stalel tseltaletik yu'un Bachajón, Chiapas, México = Corazón : una forma de ser - estar - hacer - sentir - pensar de los tseltaletik de Bachajón, Chiapas, México. Maestría en Antropología, FLACSO Sede Ecuador. Quito, 212 p.es_EC
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10469/5312-
dc.descriptionEn este trabajo se presentan las concepciones y prácticas de los mayas tseltaletik de Bachajón, Chiapas, México, en torno al o’tan (corazón), como un concepto recurrente en la comunicación oral en el idioma tseltal. Al profundizar en la reflexión de este tema, empezamos a ver cómo o’tan (corazón) no es una sola palabra que permite la comunicación diaria de la gente, sino un concepto de vida que da cuenta de una manera particular de ver, entender, sentir y actuar en el mundo. De mostrar esto es de lo que trata esta tesis. Como veremos en seguida, el corazón refiere tanto al órgano fisiológico que permite la vida, como a uno de los centros energéticos y de poder más importantes del ser humano en la cosmovisión mesoamericana. También es el centro de pensamiento, sentimiento y actuación de los seres que habitan el cosmos. Y por seres nos referimos tanto al hombre como a las plantas, los animales, el cosmos y los dioses. Todos ellos poseen corazón. Como argumentamos en este trabajo, el corazón se convierte en una filosofía del ser y deber ser de las personas, en valores y éticas. Por eso, encontramos la frase: hombres y mujeres con corazón, para definir a un ser humano sabio, responsable, prudente, independiente, maduro. Y como se ve en este trabajo, la concepción del corazón se constituye en un lenguaje profundo y sagrado presente en la existencia y práctica del pat o’tan (saludo del corazón) del agua en el marco de la celebración de la Santa Cruz el 3 de mayo. Concluyo la tesis señalando que el o’tan (corazón) es una stalel (una forma de ser, hacer, sentir, pensar, decir y vivir) de los mayas tseltaletik, en específico, de los bachajontecos.es_EC
dc.format212 p.es_EC
dc.languagespaes_EC
dc.publisherQuito : FLACSO Sede Ecuadores_EC
dc.rightsopenAccess-
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ec/*
dc.subjectTSELTALETIKes_EC
dc.subjectBACHAJÓNes_EC
dc.subjectCHIAPASes_EC
dc.subjectMÉXICOes_EC
dc.subjectPUEBLOS ORIGINARIOSes_EC
dc.subjectMODERNIDADes_EC
dc.subjectCONOCIMIENTO CIENTÍFICOes_EC
dc.subjectPUEBLOS MAYASes_EC
dc.subjectANTROPOLOGÍAes_EC
dc.subjectLENGUAJEes_EC
dc.subjectRITUALES SAGRADOSes_EC
dc.subjectHISTORIAes_EC
dc.subjectINVASIÓN ESPAÑOLAes_EC
dc.subjectCOLONIZACIÓNes_EC
dc.subjectTENENCIA DE LA TIERRAes_EC
dc.subjectECONOMÍAes_EC
dc.subjectORGANIZACIÓN SOCIALes_EC
dc.subjectJÓVENESes_EC
dc.subjectMUJERESes_EC
dc.subjectCORAZÓNes_EC
dc.subjectUNIVERSOes_EC
dc.subjectVIDAes_EC
dc.subjectAGUAes_EC
dc.subjectCOSMOVISIÓNes_EC
dc.subjectNATIVE PEOPLESes_EC
dc.subjectMODERNITYes_EC
dc.subjectIENTIFIC KNOWLEDGEes_EC
dc.subjectMAYAN PEOPLESes_EC
dc.subjectANTHROPOLOGYes_EC
dc.subjectLANGUAGEes_EC
dc.subjectSACRED RITUALSes_EC
dc.subjectHISTORYes_EC
dc.subjectSPANISH INVASIONes_EC
dc.subjectCOLONIZATIONes_EC
dc.subjectLANDes_EC
dc.subjectECONOMYes_EC
dc.subjectSOCIAL ORGANIZATIONes_EC
dc.subjectYOUNGes_EC
dc.subjectWOMENes_EC
dc.subjectHEARTes_EC
dc.subjectUNIVERSEes_EC
dc.subjectLIFEes_EC
dc.subjectWATERes_EC
dc.subjectWORLDVIEWes_EC
dc.titleO'tan - o'tanil : stalel tseltaletik yu'un Bachajón, Chiapas, Méxicoes_EC
dc.title.alternativeCorazón : una forma de ser - estar - hacer - sentir - pensar de los tseltaletik de Bachajón, Chiapas, Méxicoes_EC
dc.typemasterThesises_ES
dc.tipo.spaTesis de maestríaes_EC
Aparece en las colecciones: Antropología - Tesis Maestrías

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